昨晚终于看了久负盛名的《洛丽塔》，由于片源不太好，网络也不很给力，看得不太顺畅。
接上文。对《洛丽塔》的观感似乎是不达预期。那天看得很困，一些情节的逻辑也没有完全get。现在是8月24日下午，我大概记录一下对电影的想法，然后再写今天的日记。
电影在艺术上相当优秀，完全在优秀的电影之列。但考虑到“Lolita”拥有了跨国的文化意义，虽不知小说如何，至少电影塑造的Lolita与跨国文化意义上的“萝莉”并不是同一种形象。不知为何，我对于Lolita的印象是“天真烂漫，美不自知”，而对于这种关系中大叔角色的印象则是越轨而知罪，尽力赎罪。
所以《Lolita》竟然是这么一个故事我是大大没想到的。我一直认为纳博科夫是一个俄国作家，现在看来，他应该完全被当成一个美国作家。一个老男人和幼女的故事在《Lolita》中被呈现出了一个完完全全的美国版本，这个故事因为太过美国，所以丧失了其对于老男幼女这类关系进行普遍讨论的可能性，而是完全变成了一个美国故事，其悲剧也拥有了典型的美国特征，如果说它有所反思，也许反思的主要是美国的文化和社会环境的弊病。
而这种弊病要总结起来也格外简单，一句话就能概括：饱暖思淫欲，而且是美国式的饱暖思淫欲。洛丽塔有个坏榜样的母亲，致使她与母亲形成一种经典而丑陋的雌竞，而教授本人自然“渔翁得利”。在她妈妈死后，这一对“父女”的关系已经变得相当丑陋，教授一直希望他对洛丽塔的感情能够“正常化”和“正当化”，这其实是痴心妄想，他不能放弃性，于是无法以长辈的身份去教育她的言行，但两人作为情人又完全不平等，于是一切都向最肮脏的方向滑落。他从洛丽塔身上每索取一点性，灵魂就多深陷一步地狱。
而这一切的发生需要一个前提，那就是有钱。电影里呈现出来的是一种典型的美国式富有，如果寡妇并非衣食无忧，也不会腾出精神这般饥渴地去找男人，这种饥渴显然深糟她女儿的厌恶。而对于钱这个至关重要的问题，电影中的叙述可以说完全缺席。洛丽塔用性换取零花钱以准备逃离，然而这些钱其实应该是她妈妈留给她的，本来就是她的钱。在这个角度看，教授这个人娶了富婆，搞了她未成年的女儿，还把富婆死后的钱据为己有。至于片末他找到已经怀孕的洛丽塔，把钱给她，她还感恩戴德，殊不知这钱本来应该是她的，而且应该还比这多得多。后面的变态互戗艺术处理当然也相当优秀，最后死尸口吐的那个泡泡似对洛丽塔前面吐的口香糖是一种回应，这个泡泡的破碎似也象征着很多东西的毁灭。
回到“饱暖思淫欲”上，这是一句中国的格言，而这句话恰是文化级的一种从反方向的提示，警告人们人性如此，当慎之。与此对应，中国的一句正向提示格言是“仓廪实而知礼节”。大约由于那片土地上缺乏这种对人性的教诲，导致了这种畸形悲剧。
就写到这里。